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东汉铜马是1976年11月在衡阳县福溪乡道子坪一东汉晚期砖室墓出土。该铜马系牡马，高52厘米，长54厘米；四足蹬地，昂首挺胸，鬃毛飞扬，束尾向上弯曲，双耳直竖，双目圆瞪，张口呈嘶鸣状；额上施“触角”。铜马施衔、镳、辔带、鞍荐、腹带等。

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腹带饰“∽”形刻划纹，胸、臀等处带上饰菱形、三角形纹，菱形和三角内分别施变形“田”字纹和条纹。鞍荐前后缘凸起，缘上施乳钉；鞍荐内饰条纹，鞍荐两侧下端各施三环，未见马镫。1994年12月，经组鉴定，确认为一级。

“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，

因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。

“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明

显的现代汉语构词特点。有学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特

点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座有名的青铜雕较为贴切的名字。

“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“

铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》

中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。

“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此

有关的宫内陈列品。

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